Voustrouverez ici des textes extraits de mes écoutes et lectures "spirituelles". Si un mot, une phrase, une pensée, touche votre coeur c'est que Dieu vous a fait signe par les mots de ceux qu'Il inspire.

2 Ch 36, 14-16. 19-23 ; PS 22 ; Ep 2, 4-10 ; Jn 9, 1-41 Homélie retranscrite à partir d’un enregistrement Frères et Sœurs, Vous avez peut-être été étonnés d’entendre que les lectures ne correspondaient pas à celles qui sont dans votre Magnificat. C’est normal lorsqu’il y a des catéchumènes, ce sont toujours les lectures de l’année A qui sont prises. Vous êtes nombreux à faire une étape importante dans votre vie chrétienne, je pense à Myriam et aux jeunes qui vont être baptisés, et aussi aux jeunes qui vont faire leur première communion, ou qui vont être confirmés, mais également ceux qui vont célébrer leur mariage. Dans tous ces sacrements, il y a quelque chose en commun vous croyez en Jésus-Christ, et c’est lui qui vous appelle. Notre foi en Jésus nous unit tous !Vous n’êtes pas tous arrivés au même stade de votre foi, mais vous êtes en chemin. Un peu comme le jeune homme aveugle dans l’Évangile que nous venons d’entendre au début, il était aveugle, car comme chacun de nous au départ il ne connaissait pas le Christ. Jésus va lui ouvrir les yeux, mais lorsqu’il va revenir de la piscine, Jésus ne sera plus là. Il ne l’aura pas vu de ses yeux, mais il va cependant commencer à le connaître. En effet, il va faire tout un chemin, un peu comme celui que vous faites au catéchisme, à la Pastorale des jeunes, ou au catéchuménat, et qui va lui permettre de grandir dans la foi. Au début, ce jeune homme ne connaît pas Jésus et dit Cet homme qu’on appelle Jésus. » Et puis, à force de témoigner en faisant connaître ce que Jésus avait fait pour lui péniblement, car il se heurte à l’incroyance des gens à l’image de certaines personnes qui, lorsque nous disons que nous sommes croyants, et que nous allons à la messe, se moquent de nous. Cette incroyance, c’est justement ce qui va faire grandir sa foi, et il finira par reconnaître Jésus comme un prophète, en disant à la fin que, s’il ne venait pas de Dieu, il ne pourrait pas accomplir ce qu’il fait ! Arrive enfin le moment où il aura véritablement la foi et où il va rencontrer Jésus ! Le destin de tout chrétien, c’est bien de rencontrer Jésus !Il se retrouve, donc, face à Jésus qui est venu le chercher, et il se prosterne devant lui, ce qui signifie qu’il considère que Jésus est Dieu lui-même ! Cette profession de foi que nous faisons nous-mêmes avant de recevoir chaque n’avons pas la suite de l’histoire, mais nous pouvons imaginer qu’il va être ami du Seigneur, un véritable disciple et qu’il témoignera de ce qu’il a vécu, de sa foi, de sa rencontre avec le Christ. Un peu comme nous qui sommes appelés à devenir des disciples de Jésus et à témoigner de ce que nous avons vécu et de ce que nous vivons avec lui, de ce que nous avons au plus profond de notre cœur. Peut-être, allez-vous me dire, oui, mais, lui il a vu Jésus de ses yeux ! C’est vrai. Nous pouvons cependant l’analyser autrement dans cet Évangile, Jésus nous fait comprendre que ce n’est pas nécessairement avec les yeux que nous pouvons avoir la foi, mais que nous pouvons la découvrir d’une autre manière. Il y a un Père de l’Église, saint-Théophile d’Antioche 2e siècle, qui a pris une belle image. Il dit que nous pouvons voir Dieu » avec les oreilles du cœur et les yeux de l’esprit . » Je connais un prêtre qui a annoncé à sa famille, vers ses 9-10 ans, qu’il avait envie d’être prêtre. Ses frères aînés se sont moqués de lui en lui disant qu’il était comme Jeanne d’Arc, et qu’il avait entendu des voix. Ce à quoi il a répondu Mais non, ce n’est pas avec les oreilles, c’est avec le cœur ! » Entendre avec les oreilles du cœur et voir avec les yeux de l’esprit, c’est ainsi que nous rencontrons le Christ ! Cela nous fait mieux comprendre le scrutin que nous allons vivre tout à l’heure avec Myriam et les jeunes qui vont être baptisés. Qu’est-ce que le scrutin ? Et bien, c’est le fait que nous demandons au Seigneur de venir scruter ce qu’il y a à l’intérieur de nous-mêmes. Comme il est plein d’amour, il nous apporte sa lumière pour nous faire comprendre ce qui n’est pas bon en nous et qu’il nous faut changer, mais il nous éclaire également sur tout ce qui est bon en nous et qu’il nous faut faire grandir. C’est vraiment cela la conversion ! Nous comprenons très bien aussi que ce que nous allons demander à Dieu pour les catéchumènes, nous le lui demandons pour tout le monde ici, car même si nous sommes déjà baptisés, il est important de laisser le Seigneur scruter notre cœur pour avoir cette lumière qui nous illumine et nous aide à nous convertir. Alors, aujourd’hui, Frères et Sœurs, demandons à Dieu qu’il nous donne cette lumière pour que nous soyons vraiment des Fils de lumière comme nous y invite saint-Paul. Amen. † Laurent DOGNINÉvêque de Quimper et Léon

Grand pardon de Sainte Anne La Palud Plonévez-Porzay - Finistère - Messes Description Grand pardon de Sainte Anne La Palud Plonévez-PorzayGrand pardon de Sainte Anne La PaludD’après la tradition, le pèlerinage de Ste-Anne-la-Palud aurait été établi vers l’an 500 par saint Corentin et saint Guénolé sur un terrain au fond de la baie de Douarnenez, donné à sainte Anne par le roi Gradlon, après la submersion de la Ville d’Ys. Le Grand Pardon, un des plus grands pardons bretons, a lieu chaque année le dernier week-end d’août et rassemble plusieurs milliers de pèlerins et visiteurs. La particularité des processions du dimanche et mardi après-midi est que la majorité des porteurs de croix et bannières sont en costume pardon de Sainte Anne La pardon Le Grand Pardon qui, depuis l’antiquité, rassemble des milliers de pèlerins, le dernier week-end d’août de chaque année, est certainement le plus authentique et le plus ancien d’Armorique. Samedi ouverture du Pardon à 17heure par la première messe. A 21h la procession aux flambeaux avec procession sur la dune. Le Dimanche la messe de 9h a lieu dans la chapelle et est suivie par la grand-messe de 10h30 en plein air. Le point d’orgue du pardon pour les pèlerins et estivants a lieu l’après midi à partir de 15h et se déroule en trois phases les vêpres, la procession sur la dune et la bénédiction du Saint Sacrement. Chaque année les paroisses environnantes viennent avec leur croix et bannières. Ce sont 85 à 90 croix, bannières et statues portées par près de 600 porteurs en costume breton qui feront le tour de la dune avec à mi-chemin la Bénédiction de la terre et de la mer. Le Lundi après midi à 15h a lieu dans la chapelle une cérémonie à l’intention des ainés ; plusieurs maisons de retraite seront présentes. Mardi Le programme est quasiment identique à celui du dimanche par une grand-messe à 10h30 à l’autel des pardons et à 15h les vêpres, la procession sur la dune plus modeste que le dimanche et la bénédiction du Saint Sacrement En Bretagne, depuis les premiers temps du Moyen-Age, on appelle pardons » les grandes assemblées religieuses, qui se tiennent à l’occasion de la fête d’un saint Patron. Horaires * Date du 27 août 2022 au 28 août 2022 * Les manifestations pouvant être supprimées, annulées, ajournées, prenez contact avec les organisateurs avant de vous déplacer. Lieu 29550 - Plonévez-Porzay - Ste Anne La Palud Grand pardon de Sainte Anne La Palud Hôtels et locations proches. Réservez votre séjour Plonévez-Porzay maintenant! CONTENUS SPONSORISÉS

26 juillet 2022 2 26 /07 /juillet /2022 0000 Sainte Anne la Mère de la très Sainte Vierge Sainte Anne appartenait à ce peuple choisi qui, dans les desseins de Dieu, devait donner naissance au Sauveur des hommes. Elle était de la tribu de Juda et de la race de David. Ses parents, recommandables par leur origine, devinrent illustres entre tous leurs concitoyens par l'éclat d'une vie pleine de bonnes oeuvres et de vertus. Dieu, qui avait prédestiné cette enfant à devenir l'aïeule du Sauveur, la combla des grâces les plus admirables. Après Marie, aucune femme plus que sainte Anne ne fut bénie et privilégiée entre toutes les autres. Toute jeune enfant, elle était douce, humble, modeste, obéissante et ornée des naïves vertus de son âge. Plus tard, comme elle sut bien garder intact le lis de sa virginité! Comme elle dépassait toutes les filles, ses compagnes, par sa piété, par la réserve de sa tenue, son recueillement et la sainteté de toute sa conduite! Puis, quand il plut à Dieu d'unir son sort à celui de Joachim, combien Anne fut une épouse prévenante, respectueuse, laborieuse, charitable et scrupuleusement fidèle à tous les devoirs de son état, vaquant à propos au travail et à la prière. Dieu lui refusa longtemps de devenir mère; elle se soumit humblement à cette épreuve et l'utilisa pour sa sanctification. Mais à l'épreuve succéda une grande joie, car de Joachim et d'Anne, déjà vieux, naquit miraculeusement Celle qui devait être la Mère du Sauveur et, dans l'ordre de la grâce, la Mère du genre humain. C'est sans doute un grand honneur pour sainte Anne, que d'avoir donné naissance à la Mère de Dieu; mais il lui revient beaucoup plus de gloire d'avoir formé le coeur de Marie à la vertu et à l'innocence! L'Église célébrera dans tous les âges la piété maternelle de sainte Anne; la gloire de sa Fille rejaillira sur elle de génération en génération. Le culte de sainte Anne a subi diverses alternatives. Son corps fut transporté dans les Gaules, au premier siècle de l'ère chrétienne, et enfoui dans un souterrain de l'église d'Apt, en Provence, à l'époque des persécutions romaines. A la fin du VIIIe siècle, il fut miraculeusement découvert et devint l'objet d'un pèlerinage. Mais c'est essentiellement au XVIIe siècle que le culte de sainte Anne acquit la popularité dont il jouit. De tous les sanctuaires de sainte Anne, le plus célèbre est celui d'Auray, en Bretagne; son origine est due à la miraculeuse découverte d'une vieille statue de la grande Sainte accompagnée des circonstances les plus extraordinaires et suivies de prodiges sans nombre. Sainte-Anne d'Auray est encore aujourd'hui l'objet d'un pèlerinage national. Wikipedia relève une légende "Anne, La grand-mère des Bretons »". En breton, sainte Anne est surnommée Mamm gozh ar Vretoned », c’est-à-dire la grand-mère des Bretons. Des légendes la décrivent comme originaire de Plonévez-Porzay Gwenc'hlan Le Scouëzec, Guide de la Bretagne page 457, Coop Breizh, Spézet, 1997. Anatole Le Braz publie un récit Magies de la Bretagne, tome 1 - Le Pardon de la mer, page 1088, Robert Laffont, coll. Bouquins », Paris, 1994 dans laquelle Anne est mariée à un seigneur cruel et jaloux, qui lui interdit d’avoir des enfants. Lorsqu’elle tombe enceinte, il la chasse du château de Moëllien. Son errance avec la petite Marie la conduit à la plage de Tréfuntec où l’attend un ange, près d’une barque. Selon la volonté de Dieu, l'ange l'amène jusqu’en Galilée. Bien des années plus tard, Marie épouse Joseph et devient la mère du Christ. Anne revient en Bretagne pour y finir sa vie dans la prière et distribue ses biens aux pauvres. Toujours selon cette légende, le Christ vient lui rendre visite, accompagné de ses disciples Pierre et Jean, et lui demande sa bénédiction, avant de retourner en Terre sainte. Son corps aurait disparu après sa mort, mais des pêcheurs auraient retrouvé une statue à son effigie en baie de Douardenez. Celle-ci, installée près de l'endroit où Jésus avait fait jaillir une source, est devenue le but du plus ancien pèlerinage consacré à Sainte Anne et a pris le nom de Sainte-Anne-la-Palud. Le Grand Pardon qui, depuis l'antiquité, rassemble des milliers de pèlerins, le dernier week-end d'août de chaque année, est certainement le plus authentique et le plus ancien d'Armorique. Dans la mythologie du monde celte, une "divine Ana" di-ana était déjà réputée pour être la mère de tous les dieux et l'épouse d'un dieu-père jupitérien un caractère comparable à celui du Jupiter classique. Cette grand-mère, incarnation de la Terre elle-même, était surnommée Matrona, "la Mère divine". "Appelée Ana ou Dana en Irlande, Anna ou Dôn en Galles, elle s'est maintenue comme Ste Anne, la 'Grand-mère de tous les Bretons', en Armorique. [...] "le sol, la terre", [...] une incarnation de la Terre elle-même, ce que confirment son autre appellation fréquente -Ana - 'la Mère, la Nourrice' - sa présentation comme celle qui assure la nourriture des occupants du monde. En Irlande, "son souvenir s'est perpétué jusqu'à nos jours dans la tradition orale qui situe en effet sa cour féérique - Seanhaile Anann, l'antique Cour d'Ana' - toutes les nuits près de Waterford en Leinster. [...] En Armorique, le culte d'Anne, la grand-mère du Christ, ne date, à ce que l'on sait, que du XIIe siècle et son nom n'est attesté plus anciennement que par l'anthroponymie et la toponymie. Le succès de ce culte n'en a pas moins été si important qu'il a valu à Anne le titre de patronne officielle du pays et celui, populaire, de Mamm Gozh ar vretoned, la 'Grand-Mère, Ancêtre des Bretons. Connaissant le satut divin éminent d'Ana/Dana en irlande et d'Anna/Dôn au pays de Galles, on ne peut croire que ce ne soit là qu'une 'coïncidence miraculeuse', d'autant plus que déjà l'Antiquité celte, une 'divine Ana', Di-Ana, était déjà réputée comme grande Mère de tous les dieux et épouse du dieu-père identifié à Jupiter..." Claude STERCKX, La mythologie du Monde celtique, Poche Marabout, Allemagne 2014, p. 218-219 L'historienne Anne Bernet évoque elle aussi dans son livre Clovis et le Baptême de la France, un lien entre Ste Anne et la religion primitive de la Gaule. Elle indique non pas que sainte Anne serait originaire de Bretagne, y aurait vécu avant d'aller en Galilée, puis serait revenue en Bretagne, mais que "le culte d'une déesse-mère chtonienne, maîtresse de la vie et de la mort, associée à l'agriculture, protectrice des troupeaux et des chevaux, parfois identifiée à la lune, aux sources, au feu, et guérisseuse" était répandu en Gaule. Ce qui est étonnant, c'est que sainte Anne était déjà connue et vénérée chez nous en France, avant l'apparition du christianisme. "Elle est ainsi évoquée, écrit Anne Bernet, selon les lieux et les circonstances, sous le nom d'Epona ou de Rigantona...; sous le nom d'Anna ou de Dana, aïeule des dieux et des hommes... ; et parfois sous ceux de Belisima la 'Très Brillante' ou de Rosmerta. C'est encore sous une autre appellation, la 'Vierge qui enfantera', que la connaissent les druides du collège national de la forêt des Carnutes. Encore très populaire aux premiers temps du christianisme, la déesse a été convertie. Le sanctuaire de la 'Virgo paritura' correspond à la cathédrale de Notre-Dame de Chartres; tant la croyance des Carnutes en la Vierge-Mère était propre à annoncer le mystère de l'Incarnation. Les sanctuaires d'Anna sont devenus ceux de sainte Anne, aïeule elle aussi, mais du vrai Dieu, et que les Bretons nomment toujours 'Mamm Goz', grand-mère". La fête de Sainte Anne, la grand mère de Jesus-Christ, en Bretagne. "Marie aime la France, elle lui a envoyé les amis de son coeur, Lazare, Marthe et Marie-Madeleine, et lui a confié les reliques de sainte Anne sa mère. La cathédrale Sainte-Anne d'Aprt, dans le Vaucluse, l'une des plus anciennes églises d'Occident à avoir mis en honneur le culte d'Anne, détient une partie de ses reliques rapportées d'Orient. Celles qui se trouvent en Bretagne, notamment à Sainte-Anne d'Auray, en Italie, au Canada, proviennent d'Apt." Père Marie-Antoine de Lavaur, Les Grandes Gloires de Saint Antoine de Padoue, Éditions du pech, Toulouse 2016, pp. 27-28. Sources 1; 2; 3 Claude STERCKX, La mythologie du Monde celtique, Poche Marabout, Allemagne 2014, p. 218-220; 4 Anne Bernet, Clovis et le Baptême de la France, Editions Clovis, 1995, p. 28-30. Publié par Ingomer - dans Saints du jour

10h30 Messe solennelle présidée par le Père Jean-Baptiste Gless, curé de la paroisse Saint Tugdual-Douarnenez * 14h15 Chapelet * 15h00 Louanges vespérales, procession et bénédictions

Chaque année, le dernier week-end d’août, se déroule le pardon de Sainte Anne la Palud à Plonévez-Porzay. Le lundi suivant, une messe au sacrement des malades est donnée, et les EHPAD des environs y sont conviés. Avec l’aide des bénévoles en charge de la messe aux Collines Bleues et des animateurs, un groupe de 12 résidents a pu s’y rendre. Le goûter a ensuite été offert. Chaque année, les résidents qui le désirent peuvent aller au pardon de Sainte Anne la Palud. Partager la publication "Pardon de Sainte Anne La Palud" Pardonà Sainte-Anne-la-Palud. Anne Bernet-publié le 25/07/21. La dévotion des Bretons pour sainte Anne a pour origine le culte de la déesse Anna, « Mère des dieux et des hommes ». La première chapelle qui est dédiée à celle qui fût la grand-mère de Jésus est édifiée au-dessus de la baie de Douarnenez, au début du VIe siècle. Quand les

Description de ce cantique breton Ce cantique à la Vierge Marie est chanté sur l’air de Intron Varia Kelwenn Notre Dame de Quelven, air connu aussi au Folgoët et en bien d’autres lieux. Il prendra facilement place en chant d’entrée ou en chant d’envoi, en chant de procession durant les pardons dédiés à la Vierge Marie. Cette composition, très populaire, rapporte le site dédié à l’orgue de Quelven, a largement dépassé le cadre régional. Voici quelques éléments qui vous permettront de mieux l’aborder avant de vous mettre au Breton! Le cantique a été écrit par François-Marie Falquérho 1854 -1917 , prêtre diocésain, Vannes. Cet écrivain inaugura l’orthographe phonétique et fut tenu en haute estime par P. Le Goff, linguiste ayant passablement renouvelé l’approche de la langue Bretonne Vannetaise. Son cantique remplace la composition précédente qui remontait à 1781 et comportait 28 strophes dont la qualité sémantique n’était pas des plus heureuse. Le nouveau cantique fut chanté la première fois à Quelven pour le pardon du 15 Août 1889. La plupart des cantiques comportent de très nombreux couplets, car ils sont utilisés lors des processions. Leur fonction catéchétique, ou lors des missions, est tombée en désuétude. Leur exploitation actuelle se confine aux pardons et aux messes depuis 1945 . Le terme Arvor ne désigne pas seulement le littoral, mais la Bretagne en son ensemble comme d’ailleurs le vieux terme celtique Aremorica le pays sur la mer désignait à la fois le littoral et le pays en son entier. MUSIQUE Le 1° cantique utilisait sans doute déjà la mélodie actuelle. L’indication Ton Quelven figure en effet dans un recueil de 1856. La plus ancienne trace notée du timbre apparaît à ce jour dans une compilation morbihannaise de 1843. Mais c’est en 1855 que l’on retrouve dans le recueil noté de l’abbé Le Mouël, au n° 83, la mélodie proprement dite au caractère tonal bien affirmé. Ici la tonique de Fa M apparait en anacrouse pour débuter le chant. Ce timbre se diffusera très largement. Il sera exploité par sœur Anne de Mesmeur en 1865 pour le Folgoët. Il sera aussi utilisé dès 1866 par Camille Saint Saëns dans sa 1° rhapsodie sur des cantiques bretons op. 7 écrite lors de sa visite à Ste Anne la Palud. Notices biographiques sur l'abbé Falquérho Il est né à Kervignac en 1854, ordonné prêtre en 1878. Après plusieurs postes de vicaire, il est nommé recteur de Ploeren en 1902 jusqu’à sa mort en 1917. L’abbé Pierre Le Goff-grammairien du breton vannetais dit de lui » M. Flaquérho est un de nos meilleurs poêtes bretonnants vannetais. Le fond chez lui vaut la forme, qui est parfaite. » Il signe ses écrits soit de son nom de plume Fañch Bobelan » François le papillon ou par ses initiales Il a entre autres écrit une Buhé sant Frañséz » vie de saint François d’Assise a écrit de nombreux articles ou poèmes dans la semaine religieuse du diocèse de Vannes, Dihunnamb ou Trivet urh sant Frañséz tiers ordre de saint François. Il a écrit un certains nombre de très beau cantiques. Outre Kelùenn, il est aussi l’auteur du fameux O Rouanéz karet en Arvor » à l’origine O Rouanéz en Arvor et du Mari, Gwerhiéz santél ». Ses autres cantiques n’ont malheureusement pas été conservés dans les éditions suivantes du livr kanenneu. Il a écrit aussi quelques beaux cantiques de pardons dont le remarquable Ar ho pazeù, o sant Efflam » pour la chapelle de saint Efflam en Kervignac Informations transmises par Uisant ar Rouz pour Ar Gedour. Paroles en breton et traduction en français cliquez sur les onglets pour passer de l’un à l’autre En françaisE brezhoneg R-Sur tes enfants chéris, ô Mère douce et tendre, jette un regard d’amour, un regard plein de douceur. Garde-nous en tout temps et, à l’heure dernière, envoie tous tes Bretons, au Royaume des cieux. 1-Depuis longtemps chez les Bretons, la Vierge est honorée comme leur mère et leur reine. La Vierge a entendu leur prière et elle garde solidement leur Foi dans leurs cœurs. 2-A Dieu et à leur mère chérie, les enfants de Bretagne comme autrefois leurs aïeux, sont désormais fidèles. Comme eux, ils aiment à prier dans les églises et comme de vrais chrétiens, ils vont aux pardons. 3-Comme autrefois, la Vierge protège ses enfants, car son amour pour eux n’a pas diminué. La Vierge bénie, qui ne l’a priée sans qu’il soit, dans le danger, protégé de tout mal. 4-Sur les murs de ses chapelles, beaucoup d’ex-voto disent aux pèlerins le nombre de ses miracles. Et combien de grâces, tant pour la terre que pour le ciel sont inscrites au cœur de chacun ? D-Ar ho pugalé karet, o Mamm dous ha tinér Taolet ur sell a druhé, ur sell lan a zoustér Gouarnet-ni é peb amzér, hag én eur devéhan Kaset oll ho Pretoned de Rouantelezh an Néañv. 1-A werso braz ar Werhiéz, ged oll ar Vretoned Èl o Mamm hag o Rouanéz a zo bet inouret. Ar Werhiéz en-des kleùet pedenn hé bugalé Ha sonn én o halonoù gouarnet hé-des ar fé. 2-De Zoué ha d’o Mamm karet, bugalé Breizh Izél Èl gwéharall o zud kozh, a zo breman fidél. Avelté karein a hrant pédein én ilizioù Hag avel gwir gristénion moned d’ar pardonioù. 3-Èl gwéharall, ar Werhiéz a houarn hé bugalé Rag nen dé ket bihaneit brasted hé haranté. Ged ar Werhiéz benniget più en-des goulennet Heb nen dé bet, én danjér, doh peb droug goarantet ? 4-Doh mangoér hé chapélioù, éleizh a daolennoù A lar d’ar berhinderion lod ag hé burhudoù. Pégement a hrésoù kaer eid an douar, eid an néañv, Hag a zo merchet hebkén é kalon peb unan ?

Pardonde Sainte-Anne-la-Palud - Sortie de la Procession. Source : eBay. Caractéristiques du scan : Taille de fichier : 198,75 ko Dimensions : 1264 x 800 pixels. Texte par reconnaissance automatique de caractères (expérimental) : Version 1 : 68. Toilon Sa 70 to 27 Pots: Sortie de la Prec ‘ion Bénédiction de Moncei neur Darare Vue

Recherche de TerritoiresRecherche d'ÉvenementsSe connecterContribuer ! Cet événement est terminéeTerritoire vous propose de consulter dans cette page l'agenda des prochains événements qui se dérouleront à proximitédéposez gratuitementvos annonces et vos événements signalez une erreur informations généralesDates du 2021-08-28 au 2021-08-31Contact Téléphone +33 2 98 92 50 17AdresseChapelle de Sainte-Anne-La-Palud , Plonévez-Porzay Information mise à jour le2021-08-25Plonévez-PorzayCulte et religion Du 28/08/2021 au 31/08/2021Samedi 28 août 17h30 Overenn e brezoneg messe en breton - Gand Tad Job an Irien 21h Procession aux flambeaux - Messe présidées par Mgr Alexandre JOLY, évêque auxiliaire de Rennes en présence de Mgr Laurent DOGNIN Dimanche 29 août 10h30 Messe solennelle présidée par Mgr Alexandre JOLY en présence de Mgr Laurent DOGNIN 14h15 Chapelet 15h Louanges vespérales - procession - bénédictions Lundi 30 août 15h messe avec sacrement des malades Mardi 31 août 10h30 Messe solennelle présidée par le Père Jean-Baptiste GLESS, curé de la paroisse Saint Tugdual-Douarnenez 14h15 Chapelet 15h Louanges vespérales - procession - bénédictions posté parsourceSIT BretonOT MENEZ-HOM ATLANTIQUE Agenda Culte et religion Finistère événements à proximitéLes randonnées du mardi avec les Randonneurs du PorzayPlonévez-porzay 29550 Randonnées du mardi sont entre 5 et 8 km. Ce jour, Plonévez-Porzay. Rdv près de la chapelle de Ste Anne La Palud Conditions certificat médical, valable 3 ans, obligatoire pour tous - Cotisation annuelle de 10 € - Covoiturage 2 €Le 06 Septembre 2022Marches nordiques du mercredi avec les Randonneurs du PorzayPlonévez-porzay 29550 Ce jour, Plonévez-Porzay circuit de 9 km. Rdv près de la chapelle Ste Anne avec Jean-René Conditions certificat médical, valable 3 ans, obligatoire pour tous - Cotisation annuelle de 10 € - Covoiturage 2 €Le 14 Septembre 2022Les randonnées du vendredi avec les Randonneurs du PorzayPlonévez-porzay 29550 Circuit long 8 km avec Jean-René - circuit court 5 km avec Adrien. Rdv place de l'église, Randonnée suivie d'un goûter café-crêpes-gâteau 5 € à la salle communale. Vente de crêpes 5 € la douzaine au profit de la maladie d'AlzheimerLe 23 Septembre 2022Marches nordiques du mercredi avec les Randonneurs du PorzayPlonévez-porzay 29550 Ce jour, Plonévez-Porzay circuit de 10 km. Rdv à Kervel près de la crêperie Conditions certificat médical, valable 3 ans, obligatoire pour tous - Cotisation annuelle de 10 € - Covoiturage 2 €Le 05 Octobre 2022Les randonnées du mardi avec les Randonneurs du PorzayPlonévez-porzay 29550 Randonnées du mardi sont entre 5 et 8 km. Ce jour, Plonévez-Porzay. Rdv à Kervel près de la crêperie avec Jean-René. Départ de Plonévez-Porzay à 13h45 Conditions certificat médical, valable 3 ans, obligatoire pour tous - Cotisation annuelle de 10 € - Covoiturage 2 €Le 18 Octobre 2022Marches nordiques du mercredi avec les Randonneurs du PorzayPlonévez-porzay 29550 Ce jour, Châteaulin. Rdv parking de l'ancienne gare, route de Pleyben Conditions certificat médical, valable 3 ans, obligatoire pour tous - Cotisation annuelle de 10 € - Covoiturage 2 €Le 19 Octobre 2022Marché saisonnierPlonévez-porzay 29550 Tous les dimanches Marché - Tous produitsDu 03 Avril 2022 au 30 Octobre 2022Fêtes patronalesChâteaulin 29150 Chaque année, à Châteaulin, les fêtes patronales marquent la fin de la saison estivale et sonnent la rentrée des classes. Au programme fêtes foraine sur les quais du vendredi au dimanche, feu d'artifice tiré du viaduc vers 23h le vendredi soir, animations quai Robert Alba et plateau de[...]Du 02 Septembre 2022 au 04 Septembre 2022Découverte des édifices religieux dans le cadre des Journées Européennes du PatrimoineChâteaulin 29150 Eglise Notre Dame dimanche 18 septembre de 14h à 18h. Eglise St-Idunet samedi 17 septembre de 9h à 18h et le dimanche 18 septembre de 14h à 18h. La chapelle Notre-Dame de Kerluan le samedi 17 et le dimanche 18 de 10h à 12h et de 14h à 18h. La chapelle de St -Compars de Lospars dimanche[...]Du 17 Septembre 2022 au 18 Septembre 2022Journées Européennes du patrimoine - Thème de la broderieChâteaulin 29150 Manifestation nationale, elle permet de faire découvrir et/ou redécouvrir le et les patrimoines de nos régions, religieux, naturel, matériel, immatériel qui sont habituellement non accessibles au public. Cette manifestation s'illustre également par l'organisation d'événements. Chaque année,[...]Du 17 Septembre 2022 au 18 Septembre 2022

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